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文章来源:www.js22222.com    发布时间:2019-03-25 20:30:06  【字号:      】

www.8164.com据钱钟书师长教师《管锥编》考据,我国唐代民间便发轫大作送“穷鬼”,但是只称“鬼”而不称“神”。明清之后,“穷鬼”才被尊为“穷神”。唐闻佳正月初六除了要“送穷”,尚有一件事别忘了!

各地民间的“送穷”岁月、想法固然有些云泥之别,但都普及反响了人们但愿送走昔日的贫苦干瘦,欢迎新一年幸福生活的抵家心境。作者:朱颖婕自进来正月从此,不绝不克扫除,茅厕中的粪便积累,于是初六这全日要做大扫除,并祭拜茅厕神明,将常日肮脏的茅厕打扫洁净,称为“挹肥”。这全日也表现旧时农人于本日发轫下田,筹办春耕。自进来正月从此,不绝不克扫除,茅厕中的粪便积累,于是初六这全日要做大扫除,并祭拜茅厕神明,将常日肮脏的茅厕打扫洁净,称为“挹肥”。这全日也表现旧时农人于本日发轫下田,筹办春耕。

《岁时广记·人日》引宋吕原明《岁时杂记》:“人日前一日,扫聚粪帚,人未行时,以煎饼七枚覆其上,弃之亨衢以送穷。”在北京等地,这整天,家中主妇要把节日积贮的废物扔出去,谓之“送穷鬼”,门上的挂笺也可摘下来同时扔出去,叫做“送穷神”。正月初六“送穷”,代表着送走向日困苦,欢迎新一年的抵家,也托付了人们消灾免祸、趋吉避凶的抵家理想。于是,大师都叫他“穷子”。

民间相传,穷鬼是太古帝王颛顼之子,他肉体瘦弱瘦小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。纵然将新衣服给他,他也撕裂或用火烧出洞以来才穿。宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记实:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。”宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记实:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。”

宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记实:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。”正月初六除了要“送穷”,尚有一件事别忘了!




(Bret新闻主编)

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